максим евстропов, депутат партии мёртвых
(я попытался собрать какие-то старые тексты на тему «целостность» — это казалось занятным в условиях разорванности, в том числе временной — ведь написанное относилось к той части жизни, что представлялась уже необратимо отрезанной. в тексте колла «целостность» была представлена как что-то вполне фантомное, более того — как фантомное оправдание насилия, что также не могло мне не нравиться. в заново собранных здесь текстах целостность трактуется как онтологический кошмар «единого», как опухоль (но онкотеология приводит в итоге к войне и разорванности, мы-то знаем). тем временем, изначальный редакторский замысел успел поменяться, и тема журнала сменилась на «метаморфоз», что тоже было кстати. ведь мы населяем время жалких чудес и (неприятно) удивительных превращений: пацифисты становятся сторонниками войны до победного конца (чужими руками), жертвы звереют (но может ли быть сказано наоборот?). в потоке метаморфоз нет позиций, которые не вызывали бы вопросов. в конце концов, нет вообще никаких позиций. и как тут не начать презирать себя? но за всей этой трескотнёй становится видима работа срастания разрезанного, которая всё так же онтологически-кошмарна)
1. [онкотеология]
изначальное расстояние
– рас-ставание:
пока, пока
и тебе
пока
что и ты
и тебе
сказаны уже другие слова
___________________
«изначально сказать…
– «я хочу показать», – вы сказали
…почему…
…надо было приходить»
раны затянулись:
прокол изглажен
равномерно, равнина, век
«всё будет видно, всё будет болтаться»
в наростах и выпухолях есть что-то бытийное
плотное, раковое
парменид для описания шишки и вздутия «того что есть» пользовался словом «όγκος»
если как-то и «конституируется» тело
то в опыте безосновного разбухания
(как «беспочвенно» раздуваются мертвецы)
в болезненном, бредящем ускорении
и оседая, оставаясь
так бегут мои мысли, беспочвенно ускоряясь
это «расширение себя» невыносимо.
оно омерзительно «сладковато»
но ничто не связывает его с эротическим наслаждением
и его двусмысленностями
– оно сплошное и целое
это наваждение, но себя не навязывает
однако повторяется
– и про-исходит
– без исхода
собирание, в котором ничто не скапливается
спекуляция, в которой ничто не стяжается
и глаза духа проколоты
мой «рост», в котором «я» не удерживаюсь
«самость» без «я»
(мысль без отца)
«я» всегда возвращалось к тому событию, которое не сбывалось
«я» всегда возвращаюсь к тому событию, которое не сбываюсь
нигде не брезжит черта конца
– неизбежное, несостоятельное
засасывание несбываемое
бывание
и сказал бог: бывай
[те и вы
и вы ли]
[выли выли выли]
[23/12/2008 – 8/10/2011]
2. [опухоль-печаль]
устал от жизни
а жизнь его зарастает
метастазами
тело, разлагаемое раком:
я и не я
вот ведь место
место не-место
всякого я
не напоминает ли опухоль
образование плода?
паразитного близнеца
которого порождаешь сам
в иронических муках?
«творчество»?
ведь и в опухолях, бывает,
находят то же:
волосы, недоразвитые зубы
прочие намёки
на образование
формирование
индивидуацию
многоклеточное
всё в долгах и вопросах:
первым делом оно
проводит границу-кожу
и отгрызает себя от остального
тем самым причащая себя остальному
и беря себя у него взаймы
так говорили
древние старые
и до сих пор твердят
метастазы старцев
опухоль-печаль
на твоём летнем тенистом лице
мой друг
[7/7/2012]
3. [близнецы]
мы разорвались
и обнажилось
самое мерзкое в нас
рваная плоть близнецов
плоть это близнец плоти
кровь это близнец крови
кровь это близнец плоти
плоть это близнец близнеца
всякая кровь близнец
себе и вам
вот её пульс
плоть от плоти моей
близнец моего близнеца
твой близнец
[4/12/2019]